La creación todavía no ocurrió: está por ocurrir. Cuándo va a ocurrir es una pregunta improcedente: la ansiedad realizativa no pertenece al tiempo de la creación. Al fin de la historias le oponemos una historia que todavía no ha comenzado. Al Dios que ha muerto le oponemos un Dios que todavía no ha nacido. Y todavía quiere decir que es esperado, en una historia por venir, o en un futuro capaz de decir su nombre histórico. Mientras tanto, este mundo, en el que el presente se estira indefinidamente proyectando su mismidad en el espejo de pasado mañana y llama a eso futuro, es todavía un prólogo póstumo de la creación verdadera.
